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結構主義(語言與文化)
語言與文化中的結構主義研究要素如何透過整體系統內的相互關係產生意義。此傳統與鐵欽納所代表的早期心理學結構主義在範疇與目標上有所不同。
概觀
李維—史陀區分親屬稱謂與親屬之間受到規定的態度,指出兩者未必一一對應。巴特重新考慮索緒爾將語言學納入符號學的安排,提出符號學或許反而屬於語言學。拉岡則把能指與所指的區分,改用於無意識經驗的精神分析論述。這些是不同的理論計畫;指出它們參照語言學,並不等於確認一套共同方法,或證實其解釋。
為什麼重要
李維—史陀提出透過關係的組合研究神話。結構主義也成為哲學批評的對象,包括德希達在 1966 年約翰霍普金斯研討會上的演講。這些辯論並不表示後來的批評潮流具有單一起源或一致立場。